二战期间，各种骇人听闻的战争、屠杀不胜枚举，然而要论不见一滴血、但血腥程度却堪比两军对垒的事件，万湖会议绝对是其中之一。影片终极预告中，这种不动声色的恐怖氛围已可以窥见一二，“大规模行动究竟是有多大呢”“1100万人”“我们之中经历过世界大战的人都知道那种东西，气体”，一次种族灭绝行动在几个高官口中显得如此轻描淡写，密集的台词信息量巨大，无不令人细思恐极。

家人赴成都探望吴芸

无论是对于喜欢剧情推进与人物刻画的观众，还是喜欢黑暗复仇题材的观众，《火烧御手洗家》都是一部值得关注的影片。

106分钟 - 剧情 / 家庭 / 动画2023年4月15日美国上映

残酷的角力中，一个个角色相继死去，老丞相公孙杵臼和程婴之子为救赵氏孤儿而死时，悲痛的气氛被推上峰顶。然而16年后，即将成人的孤儿却拒绝向杀害赵氏300余口的屠岸贾复仇。曾经的血海深仇对于未曾亲身经历的他而言，不过是父辈口中喋喋不休的往事，他同时也无法向有着养育之恩的屠岸贾举起利刃——程婴背负了16年的屈辱和痛苦，在这时仿佛成为了一个笑话。新版《赵氏孤儿》部分地消解了传统认知上的“复仇”主题，到底什么是爱，什么是恨，什么是忠诚无私？作品没有给出明确的答案。一场多媒体影像营造的瓢泼大雨倾盆而下，困住了行将就木的程婴和屠岸贾，也把作品的余味、思考的空间留给了观众。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。