这部剧展现了能乐和摔角这两种艺术的魅力和深度，也探讨了它们与家庭、婚姻、亲子、友情、爱情等人际关系之间的影响和平衡。透过寿一和寿限无这两个兄弟的对比和成长，我们可以看到能乐和摔角不只是表演艺术，更是一种生活态度和人生哲学。

然而，当兴奋感冷却之后，吉尔的内心感受到似曾相识的无助，和在二十一世纪时一样。

此外值得注意的是，该剧也尝试着用人物形象触及改革开放年代的独特时代背景，展现人物在大时代下的不同选择。剧中，王宪平是循规蹈矩的转业军人，杨大山则是灵活变通的流氓混混，这两种形象可以说是集体主义和个人主义的代表，俩人的矛盾实际上是一个贯穿该剧始终的隐喻。不过，影片并没有展现出太多改革年代跌宕起伏的一面，反而显得十分温和与柔软。例如，剧中的“小叔”王宪安作为循规蹈矩年代里的异数，早年便闯荡深圳、探索个体经济，堪称时代的弄潮儿。但在经历了多次挫折后，他最后选择回归家庭，开起了炸鸡店，过上了安稳的余生。在《我们的日子》里，面对理想与现实的抵牾，家庭是最终的归途。

第三位：何瑞贤

从备案剧情看，故事背景设定在原著中襄阳王谋反、开封府众义士平叛这个阶段，借助一位全新人物将故事一步一步展开。

马德胜：“谁家不死人啊？我老婆得癌症去年死了，我上哪说去？”